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 人民這傢伙是誰 

 

來自YouTube「妙文欣賞」“人民”這傢伙是誰?

從小就知道人民群眾這個詞,現在也總聽說人民群眾這個詞,可人民群眾到底是誰,是什麼樣的人,俺一直犯糊塗。 人民群眾有時候叫人民,有時候叫群眾,有時候叫人民群眾。就如人的名字,拆開了叫合起來叫,俺想,反正稱呼的都是一個物件,說的都是一個意思。 人民群眾很神秘,摸不著,看不到。你是人民嗎?不是;俺是人民嗎?也不是。不信你到大街上去問,問誰誰也不敢說自己當真就是。 人民群眾很牛 、很強大,因為領袖說過:“人民,只有人民,才是創造歷史的動力”。

 

人民群眾這個詞兒一定很好聽,因為好多東西以他命名。贊同的話那是“人民的聲音”;反對派叫“人民的公敵”,讓你陷入“人民戰爭的汪洋大海”。領導人叫“人民領袖”;政府叫“人民政府”;法院叫“人民法院”;醫院叫“人民醫院”;唱歌的叫“人民藝術家”;教書的叫“人民教師”;警察叫“人民警察”;錢叫“人民幣”。

 

上述短文出自一名內地80後的作者,此文在網絡引發熱議。醒目的標題,風趣的內文,字裡行間既通俗又不失引人深思的一篇短文佳作。

 

“人民”這傢伙是誰?

“人民”究竟是誰。“人民”我們應該如何去理解到它的本意。對於內地80後這一代人而言,“人民”兩字再熟悉不過。它出現在教科書、出現在內地大街小巷機關、院校名稱牌匾上,它可以說無處不在,已深詣在80後這一代人的心底。“人民”“公民”“國民”三者有什麼區別呢?

    

追溯“人民”之淵源,在中國古籍中,人民分為兩個含義:

  1. 泛指人類;及

  2. 平民、庶民、百姓。

 

《管子·七法》:“人民鳥獸草木之生物”。“人民”泛指人類

 

《管子》聖人者,明於治亂之道,習於人事之終始者也,其治人民也,期於利民而止。“人民”指平民、庶民、百姓。

 

宋朝大儒朱熹在為《詩經》作注時,寫道:“民,庶民也。人,在位者也。”

 

《辭海》中將“人民”作了四種解釋:人類、百姓、與敵人相對的涵義、與精英相對的涵義。

《現代漢語詞典》將“人民”解釋為:以勞動群眾為主體的社會基本成員,泛指廣大的社會群體。包括工人、農民、知識份子、學生、軍人、幹部、國家工作人員都在人民範疇。

《說文解字》中說,“人,天地之性最貴者也。”“民,眾萌(氓)也。”

“人”指的是具有較高地位的人,主要是統治和管理階層。“民”是奴隸、群氓、草民等底層民眾。

 

中國文化博大精深,從古至今大眾對“人民”的理解區別不大,但是“人民”只用一句話或一個含義去理解,難免不會出現偏頗立場或理解狹義。從上述淵源可以看出,古往今來對“人民”的理解有多種含義,有的合併理解,認為人民就是一個整體;有的分開理解,認為人民是兩個不同個體,分別為“官”和“民”。無論何種解釋,都立足於歷史。

 

基於中國國情,從新中央政府成立即開始實行社會主義制度,該制度出自馬克思主義理論已編纂入《中華人民共和國憲法》,對於該理論的淵源不難看出這裡的“人民”泛指所有人。即“官”+“民”。簡單講,人民不是單指某個個體,而是一個整體。人和民不是相對立的,是一個整體,不可分割。

 

北京大學馬克思主義學院研究員、博士生導師陳培永教授,出版一本名為《什麼是人民、階級及其他:以馬克思的名義》一書。此書對於“人民”的概念作出了三個維度的描述,摘錄部份供參閱:-

 綺仙鱘龍記 The Legend of the Sturgeon

 古吉拉特版 (Gujarati Ver.) 

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“人民”---從數量範疇、政治範疇、歷史範疇三個維度闡述人民的含義:-

“人民”首先是一個數量範疇,確實有人數多少的問題。我們說“一國之人民”,這裡的人民是涵蓋一個民族國家境內所有具有國籍的人,它是一個整體性的概念,是對特定空間中存在的人口的政治身份的認同。

 

政治範疇,人民是新的主權者,說明的是主權不是某個人的,它打破了統治者和被統治者、君主和臣民、貴族和平民的區分,代表了歷史進步的潮流、社會進步的方向。有一種屬性,或有一種隱喻。 

歷史範疇,馬克思主義相信人民(群眾)的主體地位,這是符合歷史進步潮流的政治主張。人民主體地位說明的是“人民是歷史的主體”,是人類社會歷史發展的最終決定力量。“人民是國家權力的主體”。

對於“人民”“公民”“國民”的理解,楊陳博士在法學核心期刊《政法論壇》2013年5月發佈《論憲法中的人民概念》一文中,談及當前《憲法》中“人民”一詞的含義,無論是人民、國民還是公民,在其所處的語境中,其內涵偏重於“民”的時候居多。在近代早期,人民、國民、公民三詞都有兩個層面含義,一者政治意味較強,一者政治意味較弱,

 

“公民”“國民”更多屬於一個法律用詞,法學階層的一個專用詞,就是具有一國國籍的人。“人民”泛指一個國家的所有人。因此在含義上,人民的範圍可以理解成大於“公民” “國民”。

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